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心灵捕手,心灵中的多少博弈

心灵家园 管理员 2229次浏览 已收录 0个评论

  人的心灵空间是有限的。当心灵中功名利禄的欲望多了,愉悦自己、服务他人的淡然就自然而然的少了。正如,多了枝叶总关情的情怀,就少了“采菊东南下,悠然见南山”的惬意;多了“不以物喜,不以己悲”的豁达,也就少了斤斤计较,睚眦必究的狭隘。于是在这多与少之间如何选择,也就是人们常常所说的博弈法则。
心灵捕手,心灵中的多少博弈
  一则故事,说的是一位印第安人受朋友相邀,去纽约做客。当朋友带着印地安人准备穿越马路时,印地安人对朋友说:“你听到蟋蟀的叫声了吗?”朋友笑着说:“您瞧!那边正在施工打洞,噪音那么大,怎么会听得到蟋蟀叫声呢?”印地安人二话不说,走到斑马线旁安全岛的草地上,翻开一段干枯的树干,便找到了两只正在高歌的蟋蟀。朋友直呼:“您的听力真是太好了,能在如此吵闹的环境中听到蟋蟀的叫声!”印地安人说:“你也可以啊!每个人都可以的!”于是拿出一枚硬币丢到马路上,当硬币落在地上发出清脆的响声时,行色匆匆的路人都停下脚步转过头来看,甚至有人开始弯下腰来捡硬币。在这个故事中人们的听力都差不多,不同的是,行人专注名利多一些,而印第安人专注自然与生命多一些。所以,听到与听不到,完全在于心灵的选择而已。

  由此可知,在多与少之间的选择中,无愧初心、勿念它利,乃是为人涉世之基石。小到扶起跌倒老人时,多选择一点个人责任,少顾虑一丝个人得失,方有社会的一片风正气清之景。大到民生工程,多选择做一点打基础、利长远的潜绩,少绘制一篇,劳民伤财的政绩文章,方有功在当代,利在千秋之绩。施政为官皆通此理。然而现实中总有一些人,身居庙堂之上,却满脑子生意经,一头掉进钱眼里,仿佛一切都可以用金钱来掂量轻重,整日盘算些如何利己的“小九九”,甚至不惜出卖百姓之利也要换的个人的一时私利,一门心思的想成为社会上所谓的达官显贵、名流富绅,却把社会责任、百姓期待等都抛诸于脑后。这些不正是在多与少之间博弈的失当吗?

  人追求更好的物质条件,本无可厚非,这也是社会向前发展的原动力。但如果走上公职人员的岗位,还一门心思追求物质享受,并将这种追求以放弃社会责任或践踏社会道德底线为代价,那么不只会给个人带来毁灭性的灾难,更会给社会与百姓带来巨大的损失。当然,他们也就会在多与少的博弈中败下阵来,沦为物欲的奴隶,惶惶不可终日。

  “君子不贵无欲,而贵欲何;君子不贵无求,而贵求何。”我们有很多干部,有才华、有能力,在这个深刻变动的社会转型期,如果选择从商,想必会有商海弄潮的精彩,会有金玉满堂的荣耀。但如今既然选择了从政为民的道路,那就必然会播撒清凉,服务他人的多,考虑个人功名利禄的少;坚守道德律例、默默耕耘的多,物欲享受的少。这些都是选择这条路,所要付出的代价。我们虽然面对这些选择,放弃了许多东西,但收获的却是焦裕禄、杨善洲式干部为官一任造福一方的丰功伟绩,是一己青春献身革命事业的那份人生淡然。

  博弈之美,美在信念信仰的无价,美在心灵家园的圣洁。“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”郑板桥的《竹石》,如今读起来,如当头棒喝,发人深思。


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梦、让自己飘渺不定~
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